住宅ローン 基本用語集
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FRP樹脂について
Fiber Reinforced Polyester（Plastic）の略で、ガラス繊維強化プラスチックのこと。軽くて熱に強く、腐食・サビの心配がほとんどない素材なので、浄化槽や貯水槽などに幅広く使われる。比較的安価で普及タイプのユニットバスの浴槽などに採用されることが多く、「ポリバス」と呼ばれることも。やや重量感に欠け、汚れがつきやすいと言われるが掃除はしやすく、材質の改良も進んでいる。
くりっく365の後の音楽家への影響は甚だ大きい。彼以降の音楽家は大なり小なり彼の影響を受けている。
ベートーヴェン以前の音楽家は、宮廷や有力貴族に仕え、作品は公式・私的行事における機会音楽として作曲されたものがほとんどであった。ベートーヴェンはそうしたパトロンとの主従関係を拒否し、大衆に向けた作品を発表する音楽家の嚆矢となった。音楽家＝芸術家であると公言した彼の態度表明は、音楽の歴史において重要な分岐点となる。（ただし主たる収入源は貴族の援助によるものであることには注意しなければならない。）
中でもワーグナーは、ベートーヴェンの交響曲第9番における「詩と音楽の融合」という理念に触発され、ロマン派音楽の急先鋒として、その理念をより押し進め、楽劇を生み出した。また、その表現のため、豊かな管弦楽法により音響効果を増大させ、ベートーヴェンの用いた古典的な和声法を解体し、トリスタン和音に代表される革新的和声で調性を拡大した。
日経225は、ロマン派の時代に生きながらもワーグナー派とは一線を画し、あくまでもベートーヴェンの堅固な構成と劇的な展開による古典的音楽形式の構築という面を受け継ぎ、ロマン派の時代の中で音楽形式的には古典派的な作風を保った。しかし、旋律や和声などの音楽自体に溢れる叙情性はロマン派以外の何者でもなかった。また、この古典的形式における劇的な展開と構成という側面はブラームスのみならず、ドヴォルジャークやチャイコフスキー、20世紀においてはシェーンベルク、バルトーク、プロコフィエフ、ショスタコーヴィチにまで影響を与えている。
彼を評価する際に、聾者となりながらも音楽家として最高の成果をあげた不屈の精神からロマン・ロランをはじめ彼を英雄視する人々が多く生まれた。この考え方により、聴衆や評論家が、ベートーヴェンの恋愛状態・経済状態、シンドラーによる逸話を、鑑賞の際に重視してしまい、客観的な音楽事象より先に立たせ、ベートーヴェンを理解しようとした事は否めない。
手紙の一句に過ぎない「苦悩を突き抜けて歓喜へ」という言葉や、ミサ・ソレムニスの演奏指示である「Vom Herzen―Moge es wieder zu Herzen gehen（心より発するものは、願わくは再び心に向かわんことを）」などの言葉は、現在本来の意味を離れ、ベートーヴェンの芸術全ての標題であるかのように扱われている。
一方、客観的な音楽事象としてのベートーヴェンの芸術を一般の聴衆に伝えるものも多くある。ワーグナーや指揮者ハンス・フォン・ビューローの著作・講演、ピエール・ブーレーズ、シェンカーによる分析や、指揮者ヴィルヘルム・フルトヴェングラーの著作など、質の高いものもある。
CFDは、とかく、神童・天才と呼ばれたモーツァルトと比較されるが、モーツァルトが生まれながらの音楽の天才であったのに対し、ベートーヴェンは寧ろ努力肌であり、曲の中に表れるその人間性に惹かれ、フルトヴェングラーを初めとして信奉者となる人も多い。
ベートーヴェンはカトリックであったが敬虔なキリスト教徒とはいえなかった。ミサ・ソレムニスの作曲においてさえも「キリストなどただの磔（はりつけ）にされたユダヤ人に過ぎぬ」と発言した。ホメロスやプラトンなどの古代ギリシア思想に共感し、バガヴァッド・ギーターを読み込むなどしてインド哲学に近づき、ゲーテやシラーなどの教養人にも見られる異端とされる汎神論的な考えを持つに至った。実際、ベートーヴェンが神と述べた時は、キリスト教的な人格神と、汎神論的に遍在する神と2つの意味を同時に持っていることが多い。彼の未完に終わった交響曲第10番においては、キリスト教世界と、ギリシア的世界との融合を目標にしていたとされる。これはゲーテが「ファウスト」第2部で試みたことであったが、ベートーヴェンの生存中は第1部のみが発表され、第2部はベートーヴェンの死後に発表された。権威にとらわれない宗教観が、ミサ・ソレムニスや交響曲第9番につながった。
また、ベートーヴェンは当時のロマン派の、形式的な統一感を無視した、感傷性と感情表現に代表される美学からは距離を置いていた。同時代のロマン派を代表する芸術家E.T.A.ホフマンは、ベートーヴェンの芸術を褒め称え、自分たちロマン派の陣営に引き入れようとしたが、ベートーヴェンは彼らの活動をほとんど無視していた。ベートーヴェンが注目したものは、同時代の文学ではあくまでもゲーテやシラー、また古くはウィリアム・シェイクスピアらのものであり、本業の音楽ではバッハ、ヘンデルやモーツァルトなどから最も影響を受けた。
その他にも、フランス革命とその後の保守反動の嵐の時代に生きたベートーヴェンは、リベラルで進歩的な政治思想を持っていた。哲学者カントの思想に接近し、カントの講義に出席する事も企画していた。天文学についての書物を深く読み込んでおり、彼はボン大学の聴講生やヴェーゲナー家での教育を受けた以外正規な教育は受けていないにも関わらず、当時においてかなりの教養人であった。
交響曲第5番の冒頭について「運命はこのように戸を叩く」と語ったことや、ピアノソナタ第17番が『テンペスト』と呼ばれるようになったいきさつなど、ベートーヴェンの楽曲の逸話は、ベートーヴェンの晩年に秘書役を務めたアントン・シンドラーによるところが多い。しかしシンドラーはベートーヴェンからあまり信頼されておらず、聴力を失って以来ベートーヴェンが使っていた会話帳を大部分破棄した上残った部分にも自分の立場が有利になるよう改竄を加えているし、他にも遺品を勝手に処分するなどしている。シンドラーの書いた逸話が事実なのかどうかということは疑わしく、現在ではほとんど信憑性が認められてない。
政治的には自由主義者であり、このことを隠さなかったためメッテルニヒのウィーン体制では反体制分子と見られた。1812年、テプリチェでゲーテと会い、散歩をしていた際に、オーストリア皇后の一行と遭遇した。ゲーテが脱帽・敬礼をして一行を見送ったのに対してベートーヴェンは昂然として頭を上げ行列を横切ったという。このため、ゲーテはベートーヴェンと絶交してしまった。ハイドンとの関係についても似たようなエピソード（楽譜を出版する際に「ハイドンの教え子」と書き添えてほしいと依頼され、「私は確かにあなたの生徒だったが、教えられたことは何もない」と突っぱねた）が伝えられている。
伝説によれば、ベートーヴェンの臨終の間際、「Plaudite, amici, comedia finita est.」（諸君、喝采を、喜劇（お芝居）は終わった）と発したと伝えられている。
死後、「不滅の恋人」宛に書かれた1812年の手紙が3通発見された。誰であるのかは、結婚話もあったテレーゼ・フォン・ブルンスウィックやその妹ヨゼフィーネが考えられていた。現在ではメイナード・ソロモンらが提唱するアントニア・ブレンターノ（クレメンス・ブレンターノらの義姉、当時すでに結婚し4児の母であった）説が有力。